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一期生命新的异熟果报体。
「业习气」由品德、操守等善、恶行为形成，可分为福业、非福业、不动业等三种，由此决定了下一期生命的状态。福业能招引欲界善果；非福业能招引欲界恶果；不动业由禅定而...
见晋法师(香光尼众佛学院)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492246465.html
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的人数。桓玄提出三条标准，他也提出三条标准。即1.“禅思入微”；2.“讽味遗典”；3.“兴建福业”。一二两项实际上包括了桓玄所说的三种人，而且扩大了。他认为能够诵经，而“不能畅说义理者”，或已年老，“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113749536.html
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过于高远，自甘卑屈，既不能认识佛法全般的真相，固执着佛所权宜方便指示一点一滴的法门，如人间善行，天上福报着重个人福业方面极粗浅的说法，于是一生但求个己人天福报为足。这虽也可称为学佛，但去佛学的真精神...
成军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15003555596.html
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：信父母者必然对父母行孝道。凡行孝道者必无忤逆，无忤逆者即无罪业而有福业。
信天下道人：所谓天下道人，是指修学佛法的沙门而言。凡信奉道人必能从其听闻经法，凡能听闻经法者必受法益。
信求道者...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344265873.html
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菩提心不失正念，放诸众生不起害心，不食肉，不欺诳，常以善法教化众生。众生不受、不废、不愁，能自调伏，亦能调他。随其所化众生之处，皆悉能令滋长福业。若以客尘烦恼因缘，堕三恶道，能速得出，虽同受苦，不生楚毒...
佚名
|论坛精华|
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”、“佛化家庭” 等佛教歌曲，让大家从庄严、宁静、优美的旋律中，体会生命的可贵，以 及修学佛法的重要性。 “大小乘的解脱观”由传道法师主讲，阐述归信勤修三福业、向于解 脱道的动机、趣向解脱道的方法...
圆澄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504784082.html
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设。诵经的功德，是由于信仰佛法并修持佛法而来，所以并不限于僧尼才可诵经，更不是一定要在人死之后，才来诵经。
超度的期限，最好是在死了七七四十九日之内；因为佛教相信，就凡夫而言，除了福业特别大...
超度|往生|亡灵|中阴
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/090010325765.html
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乌鸦、老鹰追着，啄它的背，咬啐它的骨，它痛苦不堪的大声哀号。佛说他生前是一个屠牛夫。
恶业也称黑业，义为以黑暗污染之心造业；有时也称为非福业(带来祸害)。故此在《杂阿含》七九一经中佛言道：“何等... 这是指能带来可爱(乐及不苦不乐)异熟果报(福业)的身语意业。详细分法与上述的十恶业同。身三善业是不杀生，不偷盗，不邪淫；口四善业是不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；以及意三善业是不贪，不嗔，不痴。详细...
法增比丘,台北
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2202332941.html
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无非一大苦聚，我为苦本，以有我故起贪，嗔、痴、造福业、非福业、不动业等，而受苦报、乐报、非苦乐报等，轮回流转无有尽时。欲求解脱，须先背尘合觉而证无我，不唯肉体非我，即精神亦非我，于是得通达众生根本之智慧...、疑、造福业、非福业、不动业等，而受苦报、乐报、非苦乐报等，轮回流转无有尽时。欲求解脱，须先背尘合觉而证无我，不唯肉体非我，即精神亦非我，于是得通达众生根本之智慧，而贪、嗔、疑三毒之业得消殒，三界轮回...
太虚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23240139576.html
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出世业。有漏业有多种，大略分为善业、恶业、无记业；又可分为福业、非福业、不动业。从受果时间上说，有现受业、顺后受业、顺不定受业。若广分之，善业中有十善业，恶业中有十不善业。谓一杀业，就是杀害有生命、...
理 证
|佛学论文|因明|五明|
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